عدد الضغطات : 2,794عدد الضغطات : 5,974

العودة   الموقع التاريخي بني عجوين > منتديات خاصه > منتدى ذوي عجوين خاص

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 08-27-2012
مشرف المنتدى الخاص
العجوين غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Jul 2012
 فترة الأقامة : 2831 يوم
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (04:57 PM)
 المشاركات : 4,222 [ + ]
 التقييم : 23
 معدل التقييم : العجوين is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الفليحي الشمري وعلاقته مع محمد ابن عجوين



الفليحي بن سلمان السليطي الشمري رحمه الله شاعر كبير وله ثقله عند عموم شمر له قصائد وابيات مشهوره ومتداوله فهو قائل البيتين الشهيرين


حط البريق وقلط الدلتيني ....... والثالثه اركه على حامي النار
يبرالهن مما تحوش اليديني .......... ومن ماوجد له مايخفى على الجار



جاوره محمد بن عواد بن عجوين في احدى السنوات وكان محمد رحمه الله يتمتع بكل صفات حسن الجوار وله بصمته التى جعل جميع من جاورهم يذكرونه بكل خير وايضا لمايتمتع به الجار عند الفليحي من منزله رفيعه فكان دائما يردد بصوت قد ادماه الانتظار ويدعو :


يالله تجيب االقصير الزين ......... اللي لطيفا مثل عالي
والا محمد ابن عجوين ............ من روس ماضين الافعالي


فمحمد ابن عجوين وعالي من جيران الفليحي ورحلوا لطلب العيش فتوجد عليهم وحن لهم فلما وصلت القصيده الى محمد بن عجوين وكان من جيرانه قبلان ابن عجوين هاضت قريحته بهذ الابيات التي ارسلت للفليحي :

ياراكبن حمراء عليها اللواليح ........... مدت ومماسيها خشوم الرعيله
تلفي لربعٍ عادته هبت الريح ............. ربع الفليحي حي هاك القبيله
وابومهنا ياهبا خامد الريح ............ ينبي كما حرا براس الطويله
له دلةٍ تركا على حامي الريح ........... ياما صفق من بثلها بالنثيله
ياما ذبح من عين كبش المصاليح ......... وان مالقا عنده يدور بديله
عبده مقزيه العداء بالمصابيح ............ بركضاتهم كم طلقوا من حليله
يافلو البيرق بايمن طليفيح ............ ياسعد من راجت خليلٍ خليله
ونعمٍ بشمر كاسبين التماديح .......... ونعم بهم ياحيها من قبيله
وهذه القصه متداوله وايضا اوردها نايف بركه مهنا الفليحي في جريده الصباح الكويتيه في عددها الجمعه 6 / ربيع الثاني /1433هـ وهذه صور منها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



 توقيع : العجوين

[BIMG]http://alajwen.com/upload/upload/viewimages/6b9e317ef4.jpg[/BIMG]


آخر تعديل العجوين يوم 08-28-2012 في 09:43 PM.
رد مع اقتباس
قديم 08-27-2012   #2


احمدابن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 04-27-2015 (02:06 PM)
 المشاركات : 4,904 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي




الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع


 
التعديل الأخير تم بواسطة العجوين ; 08-27-2012 الساعة 02:07 PM

رد مع اقتباس
قديم 08-27-2012   #3


الصورة الرمزية طلال بن عجوين
طلال بن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 44
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 08-14-2013 (07:44 PM)
 المشاركات : 207 [ + ]
 التقييم :  20
لوني المفضل : Black
افتراضي



بيض الله وجهك ع هلموضوع الجميل

الله يرحمك رحمة واسعه الشيخ الفارس محمد بن عجوين واللهم تقبلها في ميزان حسناته من افضل الناس جيره وتواضع وخلق يسمو به الي عنان السماء وقصيده وافيه من ابن عمه قبلان بن عجوين كفيتم وفيتم
وبن عمهم عالي اللهم وسع مدخلهم ولا يسعني الا ان اقدم في نفس الموضوع موضوع الجيره من مكتبتي في جهازي الخاص موضوع اعجبني وجاء دوره لان الي كي انقله الكم عن الجيره

الحمد لله وحده لا شريك له ، ناصر عبده وهازم الأحزاب وحده ،، والصلاة والسلام على خير الأنام ومن شرفه الله بأعلى مقام محمد بن عبد الله أصدق من صلى وصام وخير مرسل وإمام .

هناك أمور كثيرة في حياتنا شوهت المدنية النظرة إليها ، أطفأت شعلة العواطف التي كانت متأججة نحوهـا وأشعرتنا بدنو قيام الساعة حيث قيل:‏ ‏ولا تقوم الساعة حتى يظهر ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفاحش وقطيعة الرحم وسوء المجاورة وحتى يؤتمن الخائن ويخون الأمين ، نعوذ ونلوذ بالله من ذلك.

- ولقد كان الجوار حقا مقدسا ، حين كانت النفوس مشبعة بروح الأيمان , وكان الإسلام هو الجو الذي يعيش فيه المسلمون وضمن تلك الحقوق التي حفظها ديننا لمن أنتسب إليه معلومة ومرعية ، وكانت المنافسة في الخير قائمة .

- في هذا الزمان تغير الإنسان عن تلك الحال وأصبح آلة صماء تدور في فلك المادة بدون شعور أو عواطف نبيلة ولا معاني إنسانية سامية .

- لم يفلت من ذلك المسخ الذي طمس معالم الأخلاق إلا من تمسك بديننا القويم الذي عرف الله به ، ويكاد يكون هولاء على أطراف المدنية المادية وصخبها وتشويهها مثل: المزارعين ، والرعاة ، وسكان البوادي .

من هذه الحقوق التي فقدت قيمتها حقوق الجار . فمن هو الجار ؟؟

إن الجار يكاد يكون كل من على الأرض كلهم أجمعون جيران ، فالدول متجاورة بعضها لبعض سواء كبرى أو صغرى ثم ،المدن تتجاور أيضا ، وفي المدينة تتجاور الأحياء ، وفي الأحياء تتجاور المنازل ، وفي موقع عملي وعملك أيضا يصدق التجاور وبالقرب من مكتبي ومكتبك يتنفس ذلك الجوار فيا لروعة هذا التنظيم الإلهي ويا لإبداع الخالق في تصريف خلقة من البشر دون سائر المخلوقات .. فمن يرعى حق الجار في هذه المنظومة العجيبة ؟؟ومن الذي اصدر نظامه ؟؟.

إن الله جل في علاه هو الذي وضع حقوق الجار ضمن الحقوق الكبرى التي تقوم عليها سعادة الإنسان وعلاقته بربه ، وضمن الهدف الذي خلق من أجله وهي عبادة ربه وحده لا شريك له .. حيث قال تعالى : (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً) (النساء:36)

فما هي حدود الجيرة في الإسلام ؟
- أول الجيران محاسب على جيرته هو جار بيت الله المسجد ( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) أخرجه من حديث أبو هريرة الدارقطني والبيهقي والحاكم ونحوه عن جابر عند الدارقطني .
- وقيل من سمع النداء للصلاة دون مكبر فهو جار لك .
- وقيل من صلى معك صلاة الصبح في المسجد فهو جارك .
- وحد الجار اربعون دارا مستداره ، حول دارك .

وكم أنواع الجيران ذوي الحقوق الواجبة في الإسلام ؟ .
- جار له ثلاثة حقوق في الإسلام – القرابة و الإسلام و الجوار وهذا أعظمها.
- جار له حقان في الإسلام – الجيرة والإسلام .
- جار له حق واحد في الإسلام – الجيرة فقط مثل الكافر أو المشرك .

فلو نظرنا لحق هولاء الجيران الثلاثة خاصة ومكانته في شرعنا الطاهر تبين لنا ذلك من تلك الوصايا العظيمة من فاطر السماوات والأرض التي تولت رعاية حق الجار على أي حال كان.
فخذها ولا تهملها وتعبد بها ربك لأنه أمرك بالإحسان إلى هولاء الجيران وهذه الوصايا كالتالي :

- الوصية الأولى من هذه الوصايا أتت من ربي وربك من خالقي وخالقك قال عز وجل نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والجار ذي القربى والجار الجنب ) فما أجمل هذا الإعتناء من رب السماء والأرض .

- الوصية الثانية من أمين الوحي جبريل عليه السلام لنبينا عن إبن عمر وعائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سورثه ) متفق عليه.

- الوصية الأخيرة من هذه الوصايا وصية نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره) متفق عليه .
- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه ‘ وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ).رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب ، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم .

فما هو عقاب من يخالف هذه الوصايا ؟؟ .

نقص في الإيمان .
- قال صلى الله عليه وسلم : ( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، قيل من يا رسول الله؟؟ قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه ) الحديث في الصحيحين .
من أعظم الذنوب .
- في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل صلى الله عليه وسلم : ( أي الذنب أعظم ؟ قال:" أن تجعل لله ندا وهو خلقك " قيل ثم أي ؟؟ قال:" أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك " قيل ثم أي ؟؟ قال : " أن تزاني حليلة جارك "
لا يدخل الجنة .
- وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يدخل الجنة مــــــــن لا يأمن جاره بوائقه".
لاخير فيه.
- وخرج الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله إن فلانه تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها سليطة ، قال: " لا خير فيها ، هي في النار" ،وقيل له : فلانه تصلي المكتوبة ، وتصوم رمضان ، وتتصدق بالأثوار وليس لها شيء غيره ، ولا تؤذي أحدا ، قال:" هي في الجنة . وفي لفظ ولا تؤذي بلسانها جيرانها ".

ماهي قيمة حسن الجوار؟

انظر ببصيرتك كم كان الجار يساوي لو قيم بموازين المادة عند من يحفظ للجار حقوقه !! إنه يساوي قيمة الدار مهما بلغت ولا ينقص عن ذلك .فكم قيمة الدور في زماننا ؟؟ وهل لجيراننا هذه القيمة الآن ؟؟ الجواب يخرج من بين جوانحك ، فاقتد بمن كان قبلك ، بل طبق ما أمرت به من ربك بالإحسان الى جارك ، ومن كان في أي مكان بجوارك .
كان لبعد الله بن المبارك جار يهودي فأراد أن يبيع داره ، فقيل له : بكم تبيع ؟ قال : بألفين . فقيل له : لا تساوي إلا ألفا . قال : صدقتم ولكن ألف للدار وألف لجوار عبد الله بن المبارك . فأخبر عبد الله بن المبارك بذلك فدعاه فأعطاه ثمن الدار ، وقال له لاتبعها .

باع أبو جهم العدوي داره بمائة ألف درهم ، ثم قال : فبكم تشترون جوار سعيد بن العاص ؟ قالوا وهل يشترى جوار قط ؟؟ ردوا علي داري ، ثم خذوا مالكم ، لا أدع جوار رجل ، إن قعدت ، سأل عني ، وإن رآني ، رحب بي ، وإن غبت حفظني ، وإن شهدت قربني ، وإن سألته ، قضى حاجتي ، وإن لم أسأله ، بدأني ، وإن نابتني جائحة ، فرج عني ، فبلغ ذلك سعيدا فبعث إليه بمائة ألف درهم .

متى يزهد الجار بجاره ؟

إذا ساء ت جيرته وسلط أذاه على جاره ولم يرع حقه لا حاضرا ولا غائبا وفرح بمسائته وتشمت بحاله في النوازل واغتابه وانتقص من قدره ولاك في عرضه والله المستعان على من كان مثل هذا جاره.

كان لأبي الأسود الدؤلي بالبصرة دار وله جار يتأذى منه في كل وقت فباع الدار فقيل له : بعت دارك ؟! قال : بل بعت جاري . فذهبت مثلا.

كدر العيش في ثلاث : جار السوء ، والولد العاق ، والمرأة السيئة الخلق .

وقال الشاعر في جاره الذي نغص عليه حاله:

يلومونني إذ بعت بالرخص منزلي *** ولم يعرفوا جارا هناك ينغص
فقلت لهم كفوا المــــــــــلام فإنها *** بجيرانها تغلو الديار وترخص

وقال الشاعر الآخر موصيا قبل تأمين الدارعليك بإختيار الجار.

اطلب لنفســــك جيرانا تجاورهم *** لا تصلح الدار حتى يصلح الجار

الصبر على أذى الجار .
صفوة الصابرين ومنار الهدى للمصابين ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جار يهودي يحرص على وضع القاذورات على بابه ، فلما غاب اليهودي عن الرسول ثلاثة أيام ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم الى داره ليزوره ، فقال اليهودي : لما هذه الزيارة يا محمد ؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :" لم تضع ما كنت تضعه فحسبتك مريضا ، فجئت أزورك "
فقال اليهودي للرسول صلى الله عليه وسلم : أدينك يأمرك بهذا يا محمد ؟!! فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " بل أكثر من هذا " فقال اليهودي : أشهد ألا أله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .

ومن حديث أبي ذر يرفعه : " إن الله يحب الرجل يكون له الجار يؤذيه جواره ، فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن " أخرجه الإمام أحمد .

قال الحسن : ليس كف الأذى حسن الجوار ، ولكن حسن الجوار إحتمال الأذى .

كان لإبن تيمية جار يشرب الخمر فإذا سكر آخر الليل أخذ يرفع صوته بالغناء فيقول وبصوت مرتفع ( أضاعوني وأي فتا أضاعوا *** ليوم كريهة وسداد ثغر ).
وكان يتأذى منه الشيخ أحمد بن تيمية رحمه الله ومن حسن جواره لم يرفع أمر لأحد ، وفي ذات ليلة قبض عليه من قبل الشرطة ،وأودع السجن ، فمكث الشيخ ليال لم يسمع له صوت فسأل عن جاره ، فأخبر بأن الشرطة قبضت عليه ، فذهب الشيخ الى الشرطة فعرفه المسئول فرحب به وسأله عن حاجته فذكر له جاره وطلب الإعفاء عنه فتم ذلك استجابة لطلب الشيخ أحمد رحمه الله ، فأخرج الجار من سجنه وسلم على الشيخ فقال : الشيخ أحمد له الآن هل ضيعناك يا فتى؟؟!! فخجل ذلك الفتى من إحسان جاره اليه فكف غنائه الذي كان يتأذى منه الشيخ .

من أعظم حقوق الجار في الإسلام .

تلمس حاجة الجار من جوع أو ملبس أو مسكن والنصح له بالمعروف ونهيه عن المنكر برفق ولين وشفقة ورحمة بحاله وحال من يعول.

- ورد في صحيح مسلم عن أبي ذر قال : ( أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم إذا طبخت مرقا ، فأكثر ماءه ثم أنظر إلى أهل بيت جيرانك ، فأصبهم منها بمعروف ).وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك ".

- روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " يا نساء المسلمات : لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ".

- خرج الحاكم من حديث بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع "وفي رواية أخرى عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال : " ما آمن من بات شبعان وجاره طاويا".

- وورد في كتاب الأدب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة ، فيقول : يا رب هذا أغلق بابه دوني فمنع معروفه ".

قال : الفقيه نصر الدين السمرقندي رحمه الله :حسن الجوار في أربعة أشياء :
- أن يواسيه بما عنده .
- أن لا يطمع فيما عنده .
- أن يمنع أذاه عنه .
- أن يصبر على أذاه .

أخي المحب هل تجاوزت حدود زمانك ونظرت إلى حق الجار في زمن الجاهلية ؟؟!!.

أنظر إلى حق الجار في زمن االجاهلية الذين كانوا لا يعرفون الحلال والحرام بل القوة والجبروت والشجاعة والإقدام ومع هذا كانوا يهبون لنجدة الجار ومعاونته ونصرته على أعدائه وعلى قضاء حاجته ، وحفظ عرضه والذب عنه وغض الطرف عن عورته . قال عنترة بن شداد الشاعر الجاهلي :

وأغض طرفي إن بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مأواها

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ثلاثة أخلاق كانت في الجاهلية مستحبة،والمسلمون أولى بها منها :
إذا لحق بجارهم دين ، أو اصابته شدة ، أو جهد إجتهدوا حتى يقضوا دينه وأخرجوه من تلك الشدة .
فيا أتباع محمد صلى الله عليه وسلم أين ما حثكم عليه ربكم ونبيكم من صيانة حقوق الجار ورعايته؟؟ فهولاء جيران الجاهلية رعوا حقوق الجار وصانوها في زمنهم ، فما دوركم في حقوق جيرانكم في هذا الزمان ؟؟.

كيف تكرم جارك ؟

جارك في الدار أوالمنزل .
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يمنعن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره ، ثم يقول أبو هريرة : مالي أراكم عنها معرضين؟؟ ، والله لأرمين بها بين أكتافكم .

وفي مسند الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه ذبح شاة ، فقال هل أهديتم منها لجارنا اليهودي ، ثلاث مرات ثم قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ".

وبالجملة فحقوق الجار كثيرة ومنها .
- تفرح له بالخير وتطلب من الله أن يكف عنه الشر.
- تتبسم في وجهه وتناديه بأحب الأسماء اليه ، وتوسع له المقعد ، وتكرمه بطلاقة الوجه.
- إعانته وقت طلبه . إذا افتقرمددت يد المساعدة إليه . إذا استقرضك أقرضته .
- إن مرض عدته . إذا اصابه خير هنأته. إن اصابته مصيبة عزيته .
- إذا مات اتبعت جنازته . وواسيت أهله من بعده بما تستطيع .
- لا ترفع عليه البنيان فتحجب عن الريح إلا بإذنه.
- لا تنظر لما بداخل بيته لا من باب ولا من نافذة ولا من سطح كأن يكون بيتك أعلى من بيته .
- لا تؤذه بريح الطبخ إلا أن تهب له منه. اذا اشتريت فاكهة فاهد له منها .
- بادر بإستشارته إن كان ذو رأي سديد. وامنحه مشورتك إذا طلبها منك .
- إذا عرض لك رغبة في التحول من دارك وأردت بيعها فاعرض عليه أمرها ولا تدخل عليه جار سوء.
- الجار الملاصق أحق بالشفعة.(الجار احق بصقبه) أو كما قال . (صقبه يعني شفعته).

جارك في العمل.
أنت وأنا تتنوع جيراننا ومنهم جارك في العمل قد يكون ملاصق بك أو مكتبه بجوار مكتبك ، فله حق الجوار بالإحسان بأن تهش وتبش في وجهه فتبسمك في وجه أخيك صدقة ، وستر معايبه وحفظ سره ومساعدته وقت الحاجة وسد ثغرته حال مرضه أو ظرفه وعدم الإزدراء او التهكم او الغيبية او استنقاصه بعدم المعرفة أو الإهمال ونحو ذلك ولكن واجبك النصح له ومساعدته وطلب الهداية له من الله في سرك دون الجهر بها أمام الآخرين لتكسب الأجر والثواب من الله .

جارك في الصلاة .
أما جارك في الصلاة فيجب أن تستشعر عظمة وقوفك أنت وهو أمام الله سبحانه فتلين في يده لتسوية الصف ولا تزعجه بكثرة حركة أو بصوت جوالك او أخذك مكانا في الصف أكثر مما تحتاج أو إزعاجه بحديثك مع غيره بعد أداءك للصلاة أو رفع صوتك بقراءة أو ذكر لتشوش عليه وحب له مثل ما تحب لنفسك من الإقبال على الله لتنال أجره وثوابه العظيم.

وفي الختام اللهم إني الجأ إليك وأعتصم بك وأعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان ومن شر كل عمل يقودني إلى معصيتك يا رب الكون وما حوى ظاهرا وما خفى باطنا.

اللهم إني أسألك البر والتقوى ومن العمل ما ترضى ، اللهم إني أسألك التقى والعفاف والغنى ، ونعوذ بك من كل ذي شر و‏‏نعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن جار البادية يتحول ، ‏

اللهم أنفع بهذه الكلمات ، وأمح بها عظيم السيئات ، وضاعف بها صغائر الحسنات ، لكاتبها وقارئها ومن حملها ونشرها وأوصى بقرائتها .. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه ومن أقتفى أثره إلى يوم الدين ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


منقول


العجويننقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : طلال بن عجوين

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 08-27-2012   #4
مشرف المنتدى الخاص


الصورة الرمزية العجوين
العجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (04:57 PM)
 المشاركات : 4,222 [ + ]
 التقييم :  23
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



شكرا لك طلال على المرور وماكتبته عن الجار موضوع قيم وجميل يستحق القراءه


 

رد مع اقتباس
قديم 08-27-2012   #5


محمد عتيق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 71
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 07-28-2015 (02:23 AM)
 المشاركات : 757 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي



الله الله كم انت جميل الاخ العجوين على الطرح الجميل ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،دائ ما" متابع طرحكم لايمل يسعدني ان اتقدم لكم بجزيل الشكر والعرفان على المواضيع الساميه وعلى الجهد المبذول فأنتم اهلا" لذالك


 

رد مع اقتباس
قديم 08-27-2012   #6
مراقب المنتديات الاجتماعيه


الصورة الرمزية نواف العجوين
نواف العجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 06-23-2018 (01:37 AM)
 المشاركات : 1,047 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Black
افتراضي



الله يرحمهم ويعطططيك العافيه،،


 

رد مع اقتباس
قديم 08-28-2012   #7
شخصيه هامه


عبدالهادي بن عتيق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 58
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 07-23-2018 (09:51 AM)
 المشاركات : 467 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي



الله يرحمهم
والله يعطيك العافيه اخي العجوين على الطرح الجميل
ولي عوده على مرور طلال بن عجوين ,,شكرًا للجميع ،


 
 توقيع : عبدالهادي بن عتيق

استغفرالله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 08-28-2012   #8
الاعضاء


الصورة الرمزية ناصر العجوني
ناصر العجوني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 22
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 11-12-2019 (11:14 PM)
 المشاركات : 690 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Black
Post



مشرفنا المميز [العجوين]
بيض الله وجهك على الموضوع القيم .


 

رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012   #9


محمدحمود بن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 08-14-2014 (02:25 PM)
 المشاركات : 7,653 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي




رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جنااااااااااااتة
ومشكور اخوي العجوين على النقل


 

رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012   #10
مراقب المنتديات العامه


الصورة الرمزية عبدالعزيز العجوين
عبدالعزيز العجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 04-12-2018 (12:57 PM)
 المشاركات : 5,166 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي



مشكوووور ويعطيك العافية


 
 توقيع : عبدالعزيز العجوين



رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012   #11
اداري


محمد بن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 09-29-2013 (05:28 PM)
 المشاركات : 4,433 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Black
افتراضي




رحمهم الله جميعا واسكنهم فسيح جناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتة


 

رد مع اقتباس
قديم 08-29-2012   #12
عضو مجلس اداره


الزعيم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 03-30-2015 (12:44 PM)
 المشاركات : 110 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
Post



رحمهم الله جميعا ً واسكنهم فسيح جناته
شكرا لك على هذا السرد التاريخي المشوق


 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2012   #13
شخصيه هامه


كريم عتيق بن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 88
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 05-10-2018 (11:54 AM)
 المشاركات : 418 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي




مشكور اخوي العجوين على النقل الله يعطيك العافيه الله يرحمهم ويسكنهم جناته


 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2012   #14
شاعر


دغيم ابن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 02-13-2016 (04:34 PM)
 المشاركات : 478 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Black
افتراضي



الله يعطيك العافيه على هالموضوع اللي اكثر من الرائع

كم اشكر الاخ ابو منصور على الطرح الجميل عن الجار وحترام الجار ...


وتقبل مرورى


 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2012   #15
مراقب المنتديات الادبيه


منصور بن خنيفر بن عجوين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 19
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 11-25-2014 (05:52 PM)
 المشاركات : 583 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Black
افتراضي



يعطيك العافيه علي الموضوع الرائع والله يرحم محمد بن عجوين ويرحم جميع اموات المسلمين


 
 توقيع : منصور بن خنيفر بن عجوين

سريت ماالي بين هـ النااس [ مقعااد ]
يوم المكاان يضيق \ فيني معااهم

يا نفس \ طيبي عن مقاريد الاجواد
اجوااد ... لكن [ خيب الله رجااهم ]


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:36 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. diamond
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
الموقع التاريخي بني عجوين